Definition der Ehe in der Bibel: Drei Hauptpunkte

Definition der Ehe in der Bibel: Drei Hauptpunkte

Die Definition der Ehe wird heutzutage viel diskutiert, da Menschen ihre Ansichten ändern oder die traditionelle Definition in Frage stellen. So viele fragen sich, was sagt die Bibel darüber, was Ehe wirklich ist?

In der Bibel gibt es viele Hinweise auf Ehe, Ehemänner, Ehefrauen und dergleichen, aber es ist kaum ein Wörterbuch oder Handbuch mit allen Antworten Schritt für Schritt. Kein Wunder also, dass viele sich nicht sicher sind, was Gott vorhat, damit wir wissen, was Ehe wirklich ist. Stattdessen hat die Bibel hier und da Hinweise, was bedeutet, dass wir studieren und beten müssen, was wir lesen, um wirklich zu wissen, was das alles bedeutet.

Aber es gibt einige Momente der Klarheit darüber, was Ehe in der Bibel ist.

Hier sind drei Hauptpunkte, die uns helfen, die Definition der Ehe in der Bibel zu lernen.

1. Die Ehe ist von Gott bestimmt

Es ist klar, dass Gott nicht nur die Ehe gutheißt - er hofft, dass alle in diese heilige und heilige Institution eintreten werden. Er fördert es, da es Teil seines Plans für seine Kinder ist. In Hebräer 13: 4 heißt es: „Die Ehe ist ehrenwert.“ Es ist klar, dass Gott möchte, dass wir nach heiliger Ehe streben.

Dann heißt es in Matthäus 19: 5-6: „Und es wurde gesagt: Aus diesem Grund wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau festhalten. Und sie werden ein Fleisch sein? Darum sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was also Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen. “ Hier sehen wir, dass die Ehe nicht nur etwas ist, was der Mensch erfunden hat, sondern etwas, das „Gott zusammengefügt hat“. Im richtigen Alter möchte er, dass wir unsere Eltern verlassen und heiraten und „ein Fleisch“ werden, das als eine Einheit interpretiert werden kann. Im physischen Sinne bedeutet dies Geschlechtsverkehr, im spirituellen Sinne bedeutet dies, einander zu lieben und sich gegenseitig zu geben.

2. Die Ehe ist ein Bund

Ein Versprechen ist eine Sache, aber ein Kloster ist ein Versprechen, an dem auch Gott beteiligt ist. In der Bibel lernen wir, dass die Ehe ein Bund ist. In Maleachi 2:14 heißt es: „Und doch sagt ihr: Warum? Weil der Herr Zeuge zwischen dir und der Frau deiner Jugend war, gegen die du verräterisch gehandelt hast; doch ist sie deine Begleiterin und die Frau deines Bundes. “ Es zeigt uns deutlich, dass die Ehe ein Bund ist und dass Gott beteiligt ist, tatsächlich ist Gott sogar ein Zeuge des Ehepaares. Die Ehe ist ihm wichtig, insbesondere, wie die Ehepartner miteinander umgehen. In diesen Versen ist Gott enttäuscht darüber, wie die Frau behandelt wurde.

In der Bibel erfahren wir auch, dass Gott die Nicht-Ehe-Vereinbarung oder das „Zusammenleben“ nicht gern sieht, was weiter beweist, dass die Ehe selbst das Versprechen beinhaltet. In Johannes 4 lesen wir von der Frau am Brunnen und ihrem Fehlen eines derzeitigen Ehemanns, obwohl sie mit einem Mann zusammenlebt. In den Versen 16-18 heißt es: „Jesus spricht zu ihr: Geh, ruf deinen Ehemann und komm her. Die Frau antwortete und sagte: Ich habe keinen Ehemann. Jesus sprach zu ihr: Du hast gut gesagt: Ich habe keinen Ehemann; denn du hast fünf Ehemänner gehabt; und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Ehemann. Darin hast du wirklich gesagt. Was Jesus sagt ist, dass das Zusammenleben nicht dasselbe ist wie die Ehe. Tatsächlich muss die Ehe das Ergebnis eines Bundes oder einer Trauung sein.

Jesus nimmt sogar an einer Trauung in Johannes 2: 1-2 teil, die die Gültigkeit des bei der Trauung geschlossenen Bundes weiter zeigt. Und am dritten Tag gab es eine Hochzeit in Kana in Galiläa; und die Mutter Jesu war da: Und sowohl Jesus als auch seine Jünger wurden zur Ehe berufen. “

3. Die Ehe soll uns helfen, uns selbst zu verbessern

Warum haben wir eine Ehe? In der Bibel ist klar, dass Gott möchte, dass wir an der Ehe teilnehmen, um uns selbst zu verbessern. In 1. Korinther 7: 3-4 heißt es, dass unsere Körper und Seelen nicht unsere eigenen sind, sondern unsere Ehepartner: „Der Ehemann soll der Ehefrau gebührendes Wohlwollen erweisen, und ebenso die Ehefrau dem Ehemann. Die Frau hat nicht die Macht ihres eigenen Körpers, sondern der Ehemann; und ebenso hat auch der Ehemann nicht die Macht seines eigenen Körpers, sondern die Frau. “

In der Ehe lernen wir also, weniger egoistisch zu sein und freier zu glauben und uns selbst zu geben. Später in Vers 33 wird der Gedanke fortgesetzt: 'Aber wer verheiratet ist, kümmert sich um die Dinge der Welt, wie er seiner Frau gefallen kann.' In der ganzen Bibel hat Gott Gebote und Anweisungen gegeben, wie man lebt, aber wenn wir verheiratet sind, denken und fühlen wir alle anders - weniger von uns selbst und mehr für einen anderen.

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